人民书法探索——赵学敏书法作品赏析

   国华书画快讯：赵学敏为当代中国著名书法家、现实主义诗人、报告文学和散文作家。曾任中国书协第四、五、六届理事，现任全国政协书画室副主任。

   赵学敏自幼研习书法，先后师从于右任秘书李楚才和著名书法家舒同、方毅等。楷、行、魏碑和草书皆熟，尤以于体草书擅长。曾主编《历代书法名帖经典》、《温正瑞书圣教序》等。出版《赵学敏书法选（卷一）（卷二）》、《赵学敏书道德经》、《奥运赋》和《书谱》、《二十四节气》等书法集，有诗歌、散文和报告文学《戈壁情深》、《跋涉者的履痕》出版发行，编著出版《大熊猫》、《湿地》、《情倾生态》生态文集等。受中央指派为台湾、香港及国外选送大熊猫，开展“熊猫书画”文化交流，在全国政协牵头提案并推动建立“中国书法馆”、在中小学设立书法课和倡导“人民书法”，受到社会各界好评。获全国绿色焦点人物、全国书法大赛一等奖、全国书法兰亭奖二等奖。

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- 作品欣赏 -

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浣溪沙十九大召开感怀

【释文】

《浣溪沙 · 十九大召开感怀》

秋雨潇潇洒碧梧，

清风习习拂京都。

人心凝聚向天枢。

四海高朋歌盛会，

九州尧舜绘宏图。

新元开启万方殊。

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丁酉鸡年元日

【释文】

《丁酉鸡年元日》

闻鸡起舞狂，晨露满衣裳。

撸袖圆心梦，青山着意忙。

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七律·咏于右任先生（一）

【释文】

七律《咏于右任先生》

品若岩松仰景峰，墨如流水发新声。

挥军靖国平袁难，办报兴学化众生。

碑帖融合书韵美，规约草法创新风。

巍巍盛德人敬仰，脉脉长吟大陆情。

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两岸熊猫情——送国宝大熊猫到台湾（三）

【释文】

《送大熊猫到台湾》

六十年来海峡隔，民情国运总牵魂。

余今衔命过台海，满载团圆一片心。

国宝呈祥添异彩，专机典礼化愁云。

连公企盼圆仔梦，两岸长歌骨肉亲。

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中华节气歌

【释文】

《中华二十四节气歌》

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

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自作诗咏香港回归二十周年

【释文】

五绝《香港回归二十周年》

香江商埠洲，回归岁月稠。

路带机遇好，再上一层楼。

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对联：青山蕴翰墨，风云著文章

守望经典 重塑风雅

   第一次听到人民书法，觉得新奇，书法在远古时代，属于文字交流的常态，平常的就像今天的“键盘侠”，如同当下的微信传书。古人信息传递，文人雅士畅谈情怀，唯有一只笔管让墨走书游，淡墨纸香书写人生百态。时代变迁进入多元化，文化成了碎片，交流竟然飞越天网，手指弹跳在键盘上，如钢琴演奏般熟练而优美，却失去了民族文化的本来面目。千古时代的笔墨交流，尽管少有现代的速度与网络的普及，却在文人雅士之间依然浪漫，依旧风度与挥洒着文墨之韵味。赵学敏先生的书写被称为人民书法，恰如还原着书写的本色，在当下淆乱的书画市场，能让书法回归到传统实用范畴，让艺术走进大众的视野，践行了他倡导书法艺术为人民的态度。人民书法并不寓意着艺术被边缘，不能误读着作者书法艺术的尺度，从赵学敏先生的作品去解读，恰恰彰显着为人民书写的境界，以及他深厚的笔墨功底与艺术造诣。作者的书写风格从传承到创新，从文本内涵到形式的布局，无论墨迹与结构都透着朴实无华，却在简朴中蕴藏着艺术的张力。

   赵学敏先生书写特质古朴而稳重，艳丽却不奢华，浑厚而少有拖尾，传承而不随风，袭古又接纳现代。也许同为陕西汉中三原人的缘由，作者书写传承着于右任的墨色风格，而于右任的书法特色继承着北魏楷书，而又融入行书和隶书的意境，可谓裹挟着碑帖又见众家笔墨风景，才能书写出行云流水的态势。读赵学敏先生的书法作品，尤以行草延伸着于右任的笔法痕迹，又携带着古人行书间的舒适与俊巧，习古践新剔糟粕而纳精华，透视出作者的博学与书写根基。从作者墨迹中感受到刚劲与超脱，在承袭于体书法基础又潜隐着二王风骨，无论文本与字体结构以及布局的适度，都展示着风雅与温秀般的清丽，而在雅静与清爽间能品读人文情怀。

   书法艺术的特质表现在形式与内涵，以笔墨点线组合成文字，在结构与章法间展示出美观，书法作品是以静态的形式呈现，往往却有出神入化或力透纸背，以及苍茫辽阔与飞扬雄浑的动感，让鉴赏者有穿越想象的空间。而内涵在于测量作品文化与学识的厚度，探阅民族文化传承的标识，赵学敏先生书写挥洒出形式与内涵的协调，畅达通透唯美间有浑厚与柔劲感，尤其是表现在文本内涵的文学底蕴，解读到作者深厚的学术积淀与实践。赵先生的书法多以自己的诗词为文本，而在诗词韵律有着精深的造诣，让自己创作的诗文运用到书写中，尤为可圈点的是诗文情系人民，抒发作者对国家及民族的挚爱。中华文化传承尤以诗词延续着辉煌，古人名家诗作多被墨香渲染进书法，书法与诗词成为民族文化的符号，所以赵学敏先生践行着书家必备的修为，在书写传承间积累着人文素养。

   品读赵学敏先生创作的《两岸熊猫情》，字里行间积淀着家国与民族情怀，《二十四节气诗》流泻着浓浓的田园心结，作者心怀着家国与人民，用自己的笔墨触碰而书写着大地的回音，他的诗作无论写景论事，带着热爱人民与心系苍生的情绪，让文字与墨色布局在浑厚的格局里。赵先生的诗作与书法，除了凸显扎实的文学与笔墨功底外，多数是他在人生阅历间捕捉的社会印记，有抒发山川景色的壮美，有对国家印象记忆的赞誉，无论说古论今文字里飞跃着一种朝气。作者让自己创作的诗文绽放在书法中，应用与实践着书写为人民的意愿，因为诗词蕴涵着作者的心绪，而书法笔墨作为载体展示的是阔美，诗词与书法相应结合呈现给观众，让厚实的民族文化在大美中扩散成为效应。

   赵学敏先生书法坚守着为人民而写，从诗词创作的意境到书写格局气场，多数行走在国家情结与人民利益间，淋漓尽致的笔锋蕴含民族文化，墨迹酣畅书写出人民赞歌，无论对复古碑帖承袭或当代于体延续，倘或在墨色间有多少名家的精华，作者始终保持着为人民书写的性情。赵先生的书写不仅单纯延续在传承轨迹，而让文字结构深化在碑帖的融合中，让书法成为雅俗共赏的艺术，能让笔墨挥洒出人民情怀，让高雅的书法艺术跳出怪圈，真正走入人民大众的氛围。

   作者写诗著文依托为人民而创作精神，他书写运势在虚实疏密间挥发着艺术感染，在字里行间或行笔布局都浓郁着家国胸怀，尤为那种书卷气裹挟到厚重层面，彰显出大度与展望境界。许是作者人生经历及家乡情结缘故，同为三原人的于右任曾报效家国，于体书法涵盖着民族文化的博奥深邃，而赵先生书风受其影响，让传统融合进自己的审美世界，加上作者工作关系变化，从地方到高层次领导岗位，从漠北荒原到繁荣的南方视野，从苍茫辽阔到江南秀美，让书写游走在沉厚与灵动的变化中。多年的人生历练及对书写的探索，赵先生的书写风格形成自己的特性，在厚重间隐忍着儒雅，在雄浑里流溢着豁达，在气势苍劲中守候着人民书写风范。

   就书法艺术而言，书写是文人的习惯行为，而成为艺术却蕴裹着多元素成分，如果说传承与修为是主线，作品里挥杨的想象空间是艺术骨架，笔墨间流溢的情怀与精神才是艺术生命，眩乱的书界往往缺失的恰恰是情怀与精神。赵学敏先生提倡与践行为人民书写，弥补着书界嘈杂中的一份安静，更为可贵的是还原了艺术为人民的本尊，人民书法看似新奇，其实从古至今艺术终究与人民息息相关，缺席人民大众的书法难以登上艺术巅峰。他以创作的诗篇应用到书法中，可以弘扬传统文化让书写深入民众，以诗书的立体艺术传播知识效应。他创作的《熊猫》系列诗书佳作，呈现的《二十四节气》大型诗书展，让众多观众从诗书中感悟到民族团结的力量，解读出自然环境与文化相连接的纽带，尤其加深对青少年的教育意义。所以作者的创作与世界观，在于他倡导与实践着为人民书写观念，让书写在民众的氛围里升华，让创作成为人民能读懂而欣赏的佳作，能融入生活被大众认可喜爱，作品能挥发积极向上有朝阳之美。让书写实用是走进艺术殿堂硬性元素，无论书法形式多少华丽与疏浅，艺术为人民服务才会检验出作品价值，才有着传颂与流通的土壤。

   赵学敏先生的书写轨迹，有着多年勤奋苦临名帖之外，更多实践在书法传承与法度间的探索，除了作者文学功底的深度素养，关键对书写法度的研习与践行。作者的书写风格来自于体却舒展出自己墨风，因他沿袭创作中融入多家古风效应，让碑与帖深入临摹精华的书写路上。所以他的书法有魏碑的影子，而在笔墨间飞流着于体的畅快，让书写的痕迹在厚重间潜藏着灵秀。梳理作者所展现的每幅作品，布局章法或结字用墨，凸显着静思妙笔的格局，从书写的气场品读出阔展而舒朗，在静默里参悟到一种飞扬的态度。

   赵学敏先生书法艺术，无论为挥杨民族传统文化，倘或是践行在传承轨迹，始终沿着为人民而书写的路子，守护住书法为民众服务的精神。他在书写中华民族文化传承时，让自己对社会的感悟凝聚成诗篇，随同浓厚的墨迹流入壮美的画卷，书写出不仅仅深刻而且有厚度的篇章。赵先生的作品不仅带给观者愉悦，更多是让赏阅者从诗书中得到启迪，在欣赏诗词书法间收获知识，无论作者参加外事活动，或参与书画艺术展览，始终以诗书做媒介宣扬人民书法的意义，倡导书法为人民服务的宗旨。皆因作者厚重的人生阅历与家国情怀，以及多年在领导岗位的修为与审美观，让创作的诗词与书写走向更高的境界，衡量书法艺术的尺度，成为自己为人民服务的坐标。