童心田，字思飞，户籍北京，生于乙未年重阳节，研究生学历，师政委，大校军衔。

历任新华社记者、《解放军报》编辑、《人民武警报》主编、《国家书画观察》总编、中国作家协会会员、中国书法家协会会员、中央电视台中视频道书画院副院长、中国教育电视台水墨丹青书画院副院长。

2013年，中国现代书画研究院聘请童心田为该院执行主席。

2014年，论语碑林博物馆及论语大学校收藏并刊石童心田的作品，中国书法家协会聘其为评审委员会主任委员。

2015年，国家新闻出版署批复童心田书法为“童式书法”，并给以专利保护，国家邮政局及中国国际集邮网将其书法印成邮票全国发行。同年，中国艺术品鉴中心，在河南南阳举行仪式，授予其“民间艺术大师”的称号。

2016年世界知识画报社授予童心田“新中国国礼艺术大师”和“中华文化大使”荣誉称号，中国新长城组委会将“童式书法”作品镌刻在八达岭长城上，中企报盟信息科学研究院为其颁发“当代书画传承代表人物”荣誉证书并荣获“新时代·2016书画百杰艺术家”一等奖。

2017年CETV水墨丹青书画院聘童心田为该院副院长，此外，国家民族画院聘其为该院书法部主任，中国民族建筑研究会及书画艺术专业委员会聘其为该委员会副秘书长。同年，中华文化郑州论坛授予其“世界著名国学书法专家”称号，其书论《书法之道 贵在阴阳和谐》荣获中华文化郑州论坛“优秀论文奖”。

2018年，中国民族建筑研究会及书画艺术专业委员会为童心田颁发“当代书画界新领军人物”荣誉证书。

2019年，香港特别行政区文联聘其为书法家协会副主席，并被美丽中国组委会评选其为“中国当代最具收获价值艺术家”，中国文化报道及中国新媒体组委会授予其为“人民功勋艺术家”，毛泽东智慧学院聘其为该院客座教授。

现童心田先生为中国书画评论会主席，中国书画家协会副主席，中央国家机关书协理事，香港特别行政区书法家协会副主席。出版书画评论著作2部80多万字。更受到党和国家领导人江泽民、李鹏、胡锦涛、温家宝及军队高级将领张万年、刘华清、李连秀、徐寿增、巴忠倓、吴双战、徐永清、刘源等亲切接见。

出版新闻及书画评论著作12部、300多万字。书法诸体兼善，重韵尚法，以行草见长。其书论《书法之道 贵在阴阳和谐》被《人民日报》、《中国文化报》、《中国书画报》、《解放军报》、《解放军文艺出版社》、《人民武警报》、《羲之书画报》、《书法导报》、《文化月刊》、《新文化周刊》、《老人春秋》、《世界知画报》等媒体刊登并多次被中央电视台、南京电视台、河南电视台及各大网站推荐宣传。

童心田书论：“书法之道，贵在阴阳和谐”

 开宗明义“书法者，章法、技法、笔法、墨法也；道者，一阴一阳之谓也；阴阳者，宇宙、时空、能量之对立统一也。一言一蔽之，书法之道、之妙、之境界，在于书法之形神、主次、大小、奇正、疾徐、刚柔、黑白、浓淡、轻重、方圆、起止等等，和谐共生，对立统一，移形换位，变化无穷。”

阴阳是宇宙、时空、能量，万事万物之本源。

盘古开天地，分阴阳，定时空，显能量，以阴阳为本，时空为象，能量为源。万事万物，至宏至微，皆含阴阳。阴中有阳，阳中有阴，发展变化，对立统一，

相生相克，此消彼长。因此，阴阳乃万事万物本身所固有之属性，并由此生成宇宙之基本规律。

阴阳是中国古典哲学之基石。

阴阳互易，时空互行，能量互化，盛极而衰，否极泰来，至阴之中，当有一阳升起，至阳之中，亦有一阴尚存。因此，阴阳是一个“合二为一”的抽象化概念。必须指出的是，事物的阴阳属性，不是绝对的，而是相对的，必须根据互相比较的条件而定。

阴阳文化是中国书法之本源。

书法以文化为本源，正所谓无文不经典，无文走不远。一个书法家，举手投笔，必才华横溢，挥手成章，妙语连珠，信手拈来；反之，若无八斗之才，五车之学，岂能称为书法家？只配叫做写字匠耳！因此，书法是国学文化传播之载体。字外功是书法家内力真功也！特别是阴阳文化，更是一切书法家的必修课、必由路！

中国书法，源远阴阳。自仓颉造字以来，从鸟文、陶文，到甲骨文、石鼓文，从散氏盘、毛公鼎，到泰山刻石、琅琊刻石，由籀而篆，自正而草，演绎了中国书法独具魅力的艺术符号，先后涌现了钟张二王，颠张醉素，颜柳欧赵，米蔡苏黄等一大批灿若星辰的书法泰斗，形成了浩如烟海的名家碑帖。可谓精彩纷呈，气象万千。然，万法归宗，无论张迁碑、曹全碑、勤礼碑、宝塔碑、玄秘塔碑、九成宫碑，还是兰亭序帖、圣教序帖、蜀素帖、苕溪诗帖、淳化阁帖、三稀堂法帖，皆离不开阴阳之纲、阴阳之理、阴阳之道、阴阳之法。

汉代书论大师蔡邕《九势》云：夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

蔡邕从书法之源、书法之势、书法结体、书法用笔等诸多要素上，指出了书法之道之所在，可谓一语破的，简明深刻。

书法诸法，皆含阴阳。

孙过庭《书谱》云：夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。

二王妙在何处？

通览王羲之兰亭序、圣教序、十七帖、快雪时晴帖等，其气韵、用笔、结体、墨法，无不阴阳和谐。字里行间，更是阴阳互生，刚柔相济，主次搭配，大小错落，黑白相间，虚实结合，疾徐相应，轻重互照，浓淡相宜，甚至，情绪高低，喜怒哀乐，瞻前顾后，悲欢离合，亦跃然纸上，为书法之道贵在阴阳和谐做了有力佐证。

由此可见，阴阳文化乃书法之本源，书法乃阴阳文化之载体。

阴阳中的虚与实、刚与柔、拙与巧、方与圆、黑与白、动与静、向与背、肥与瘦等等对立统一思想，与书法创作中的计白当黑、虚实相生、平衡对称、参差错落、奇正相生、收放呼应、轻重缓急、疏密相间、和谐统一的原则，可谓不谋而合。

唐代大书法家颜真卿，名列颜柳欧赵之首，有颜筋柳骨之誉。他的字粗犷有力，但用笔多有变化，粗中有细。字里行间更是跌宕起伏，笔划虽粗却不臃肿，笔划刚劲却刚中有柔，皆阴阳。

明代张绅《书法通释》云：终篇结构，首尾相映。笔意顾盼，朝向偃仰，阴阳起伏，笔笔不断。

由此可见，一篇之中有阴阳，黑白相间，首尾相顾；一字之中有阴阳，横竖撇捺，点提折钩，搭配得当；一笔之中，亦有阴阳，直中有曲，粗中有细，起中有伏，一波三折；嵚印之中仍有阴阳，嵚印的位置、大小、多少、首尾，必须与书法作品整体搭配，画龙点睛，拾遗补缺，相得益彰。即使印章本身也有阴刻、阳刻之讲究。

阴阳文化是书法之至高境界。

仅就一幅书法作品而言，我们常用“形神俱备”誉之。形者，章法，技法，结体，笔法，墨法也；神者，气韵，神采，金石气，书卷气也。特别是作品所透露出来的个人气质，风格，学养等。然而，如果我们统观书法这一整体的艺术形式，其承载则是书法艺术中更为至高无上的精神，即通过书法艺术符号，诠释阴阳和谐之大道。阴阳文化是书法之根本大法。

勿容置疑，阴阳孕育书法，渗透书法，是书法之根本法则和无尚技法。提与按，速与迟，轻与重，动与静，方与圆，露与藏，仰与俯，疏与密，开与合，虚与实，浓与淡，枯与润，相辅相成，纸上太极，再现宇宙万象阴阳和谐之根本规律。

《素问》云：“根本者，阴阳也。”

书法家一旦了悟阴阳，则书道在心，进而心到意到笔到，与天地合，与日月通，与山水行，则灵感生生不息，技法层出不穷，意在笔先，下笔如神，满腹经纶，任意挥洒。胸中块垒，冰消雪融；万丈豪情，火山喷发；出新意于法度之中，寄妙理于豪情之外；心无挂碍，物我两忘，无意而佳，美哉妙哉！

故而断言，书法之道，乃阴阳之道，中庸之道，智慧之道，永恒之道也。

王羲之《议书》云：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大。密胜于疏，短胜于长。作字之体，须道正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则如沉疴缠身。不宜疏，疏则如溺水之禽。不宜长，长则如死蛇挂树。不宜短，短则如踏死蛤蟆。此乃大忌，不可不慎。

此乃书圣现身说法之结晶也，字字珠玑，生动传神，紧扣阴阳之道，解读阴阳之法，当为后学之里程碑也。

综上所述，阴阳是宇宙万象之大道，古典哲学之本源，华夏文化之核心，中国书法之根本。

在众多民族瑰宝中，书法迥然不同于雕塑，绘画，音乐，戏剧，中医，气功，美食，武术，建筑等，不对物象作具体的摹拟写照，无雕饰，无渲染，无色彩，而以高度抽象的艺术符号，高度凝炼的线条律动，把握宇宙万象根本规律，根本大法，再现太极世界，阴阳和谐，对立统一，生生不息，天人合一之境界。

书法之道，贵在阴阳和谐也！

已故著名作家，作协副主席二月河赞童式书法：

童式书法妙，作品印邮票。

童式书法行，作品刻长城。

童式书法了不起，外事活动当国礼。

童式书法真大气，版权保护获专利。

中国书画评论会副主席李好书，为童式书法赋诗：

童式书法，渊远流长。

外法天地，内承典章。

气接二圣，韵余米黄。

魏碑疏影，中原风尚。

飞天衣袂，公孙剑芒。

章法布局，神闲气畅。

计白当黑，勻称疏朗。

大小错落，主旨益彰。

烘云托月，书卷气场。

字体构结，内紧外张。

玉树临风，潇洒奔放。

奇正相倚，亦行亦狂。

笔法凝炼，刚柔互让。

竖似枯藤，横若龙蟒。

点如石坠，挑似鹰扬。

勾如倒戟，撇现刀光。

墨法洒脱，似吟似唱。

浓淡相宜，干枯兼当。

不火不燥，墨如流淌。

如诗如画，金振玉响。

哲理要义，个中蕴藏。

士子情深，家国难忘。

文采横溢，教化万方。

墨洒神州，世界争強。

中书协主席苏士澍评童式书法：

中国的传统书法艺术，历时数千年，名家辈出，流派纷呈，佳作如林。军旅出身的童心田先生就是我们这个时代一位成就卓越的书法大家。其书法诸体兼善，重韵尚法，以行草见长，体现了深厚的艺术功底。童心田先生明确了属于他这一代书法家的任务，那就是在当代艺术的背景下，重建书法的价值。他独创的童式书法已经被国家版权保中心批复，并给予专利保护，在书画界属于少有的具有远大眼光和发展前景的书法家。

他在《书法之道贵在阴阳和谐》一文中指出：“仅就一幅书法作品而言，我们常用“形神俱备”誉之。形者，章法，技法，结体，笔法，墨法也；神者，气韵，神采，金石气，书卷气也。特别是作品所透露出来的个人气质，风格，学养等。”通过此书论可以看出童心田先生对书法艺术的构想中，古典书学作为书法艺术本源的位置非常明确，其书法作品在形式和艺术性上渐臻于“人书俱老”的佳境。

近年，童心田先生致力于童式书法的创作，所取得的成就为现代书法创作增添了光彩。从他的作品中，你会发现他的书法字字连缀，若云起云落，似胸中神兵百万，在奔袭中鲜活，在鲜活中焕发无穷动感和奇异魅力。书法之豪迈，可谓力与美的和谐，刚与柔的统一，自然与心灵的交融，字里行间透露出童心田先生的精神气质，反应出他身上那种纯粹、真诚的艺术家气质。中国书法是一种传承，具有明显的承上启下、接前续后的特点。纯粹是一种传统的中国艺术，具有鲜明而独特的民族传承性。希望童心田先生引领艺术创作潮流，做好“写好中国字，做好中国人”全国书法普及活动的典范，继续在书法艺术的发展上下功夫，进一步加强书法艺术的学习与积累。假以时日，定能在书法艺术领域更上一层楼，最终在创作上达到‘敏忠藏于胸，巧态发于毫’的艺术妙境，为我国的书法艺术史留下吉光片羽。