“月更宝藏节目”《典籍里的中国》终于要上新了！本周六（8月7日）晚八点档，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》将在央视综合频道播（CCTV-1）出第六期《孙子兵法》。

　　《典籍里的中国》自开播以来，备受广大观众的热烈关注，并不负众望地在今年的“白玉兰奖”中斩获“最佳电视综艺节目”的殊荣。通过已经播出的五期节目《尚书》《天工开物》《史记》《本草纲目》《论语》，观众陆续从中领悟了我国源远流长的民本思想、农本思想、仁爱思想及科学精神、实录精神等。第六期则将首度聚焦军事典籍，陪伴观众识读在中国乃至世界上现存最早的兵书《孙子兵法》。

　　对于今天的中国人来说，与其说《孙子兵法》是一部兵书，更不如说它是给予我们生活智慧的“哲学宝典”。本期《典籍里的中国》将以追根溯源的方式，重温其作为“兵家圣典”的深刻意义和深厚内涵，共同领悟至今仍在指引着我们的“重战”“慎战”“安国全军”的思想。

　　本期节目将把《孙子兵法》中蕴含的智慧与孙武著书立说、征战沙场的故事巧妙融合，进而让观众沉浸式地感悟古代兵法中“天下虽安，忘战必危”历史真谛，也理解我们“以和邦国”“以和为贵”的血脉传承。

　　分不清孙武、孙膑的不止你一个

　　两位“孙子”曾是悬疑千年的历史谜团

　　识读《孙子兵法》，先得厘清孙武、孙膑、孙子的关系。尽管这三个名字对中国人来说如雷贯耳，但分不清楚的不为少数。看完这期《典籍里的中国》，大家或许会释然，这曾经可是个悬疑千年的谜案！

　　据司马迁《史记》记载，在兵家中有两位功勋卓著的“孙子”：春秋时期，见吴王阖闾的“孙子”名曰孙武；孙武过世后百余年的战国时期，齐国将军田忌向齐威王引荐的另一位“孙子”名曰孙膑。

　　从宋朝开始，《孙子兵法》的作者就存在争议，有学者认为是孙武所作，有学者则认为是孙膑所作。本期《典籍里的中国》从这个容易引起混淆的话题切入，在开场戏剧中为观众娓娓道来历史的真相。

　　1972年，山东临沂银雀山一座西汉墓葬里出土的竹简，解开了《孙子兵法》作者的千年之谜——《孙子兵法》《孙膑兵法》各有兵书，而《孙子兵法》为春秋时期的孙武所作。

　　节目中，中国人民解放军国防大学原战略教研部副主任、教授，中国孙子兵法研究会常务理事薛国安介绍道：“因为东汉末期，《孙膑兵法》就已经失传了。孙膑被庞涓挖了膑骨之后，发奋著兵书，1972年山东临沂发掘出来西汉的竹简，让《孙膑兵法》得以重新面世。戏剧里边提到‘而擒庞涓，故曰，孙子之所以为者尽矣’，这段话是《孙膑兵法》里边的，讲的就是庞涓被孙膑的谋略调动得团团转的故事，这证明了《孙子兵法》《孙膑兵法》各有兵书，悬疑千年的一个谜案迎刃而解了。”

　　是“兵家圣典”也是“哲学宝典”

　　在追根溯源中，洞悉其闪耀两千多年的思想光辉

　　对于今天的中国人来说，《孙子兵法》是早已融入日常的“哲学宝典”，其朴素而深刻的辩证思维，从军事领域延伸到了外交、经济、生活的各种角落。

　　我们今天常用的“知彼知己者，百战不殆”“攻其无备，出其不意”“兵无常势，水无常形”等经典语录，也正是出自《孙子兵法》。如中央民族大学历史文化学院教授蒙曼所言，这部兵书的另一个伟大之处，就是蕴含着很多深邃的哲学思想。

　　我们现在可见的《孙子兵法》版本约有六千字，分十三篇，它奠定了中国古代军事理论的基本框架，是先秦时期军事理论的集大成之作。

　　中国历史研究院古代史研究所副编审苏辉表示，历代军事家对此书推崇备至，唐太宗曾叹服称“朕观诸兵书，无出孙武”，诸葛亮也评价说“孙武所以能制胜于天下者，用法明也”。中国古代众多以弱胜强、以少胜多的战例，大体都是活用或暗合了《孙子兵法》的思想。

　　作为中国乃至世界上现存最早的兵书，《孙子兵法》影响力堪称深远。除中国外，几乎整个东亚都在流传。到了十八世纪，《孙子兵法》还被翻译成法文、俄文、英文，二十一世纪的今天，世界上许多军事院校都在学习它。

　　写在《孙子兵法》开篇的这句话，一语道出了《孙子兵法》的核心思想。孙子还讲“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”……在孙子看来，小战、巧战甚至不战就能征服敌人，才是“善中之善”。

　　早在2000多年前，我们的先人就认识到了“国虽大，好战必亡”的道理，这也就不难理解，《孙子兵法》这部战场筹谋的兵书为何会怀有“不战而屈人之兵”的慎战意识。可以说，其军事思想就是建立在“仁德之道”基础上的大智慧、大谋略。通过识读《孙子兵法》带领观众了解我们“知兵而不好战”的历史传承和文化渊源，正是本期《典籍里的中国》“以史为鉴”的意义所在。

　　舞台又现“神仙演技”

　　呼唤新一代“孙武”共筑新时代的万里长城

　　已经不演古装剧很多年的吴镇宇，将在本期节目中饰演孙武。他表示《典籍里的中国》是一部很有意义的作品：“作为一个中国人，我能参与传播出去，跟很多我们的同胞分享，对我有很大的意义。”

　　届时，戏剧舞台将以史实为基础，贯穿孙武从少年立志、著书立说，到拜将阖闾、助吴伐楚，再到飘然高隐的跌宕一生，并会通过孙武和伍子胥这样一对好友的视角，来体现不同战争思想的激烈碰撞，伍子胥由吴樾饰演。其中，舞台将会展现中国古代军事史上以少胜多的奇迹“柏举之战”，孙武运筹帷幄，将士士气高涨，吴国以三万兵力对战楚国二十万兵力，大获全胜，这场大戏定会让观众热血沸腾。

　　目前的史书中，几乎看不到对孙武晚年的记载，《典籍里的中国》合理发挥艺术的想象力，设计了攻入郢都之后伍子胥因复仇而变得丧失理智，孙武劝说未果，于是兄弟决裂的故事情节。伍子胥拂袖而去，孙武扔帽断义——如此情绪激烈、富有张力的重头戏份，两位演员却处理得很好，完全被演技折服的现场工作人员连呼“太棒了！”

　　而后，舞台还在隐居山林、种地、煮粥的生活场景中，为孙武和伍子胥打造了一场生死对话，当他们道出“这打来打去到了最后，不就是想让百姓温饱过上太平的日子吗”的历史真谛时，舞台上给了现场所有观众震撼心灵的一击。吴镇宇表示：“这是我比较有感触的一场戏，演出的时候也是蛮感慨的。”

　　当听到《孙子兵法》沉浸课堂的齐诵跨越时空、连接千年，薛国安先生也是感慨不已：“孙武他从小饱经战火蹂躏之苦，深深地懂得和平的珍贵。但是消弭战争、珍爱和平、和平发展往往并不是一帆风顺的，我相信，如果我们现在面临着对和平发展的严峻挑战，一定会涌现出成千上万个既敢战又善战的新一代‘孙武’，自古热爱和平的中国人民，根本不愿意战争，但是也不惧怕战争，我们会以亿万同胞凝心之力，共筑新时代的万里长城！”